Admin
Oleh: Prof. Iskandar, S.Ag., M.Pd., M.S.I., M.H., Ph.D (Guru Besar Psikologi Pendidikan _Founder Ruhiologi _CEO ‘SIR’ Samudra Inspirasi ruhiologi)
Bayangkan seorang dokter yang sebelum menyentuh tubuh pasiennya, terlebih dahulu “menyentuh” Langit. Ia tidak hanya membaca hasil laboratorium atau citra radiologi, tetapi juga mampu menangkap kegelisahan ruhani yang bersembunyi di balik keluhan somatik. Tangannya terampil, pikirannya tajam, namun hatinya tunduk dalam ketawadhuan.
Inilah mimpi besar yang sedang disemai di Fakultas Kedokteran UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi kebanggaan masyarakat provinsi Jambi yang merupakan Fakultas Kedokteran pertama di lingkungan PTKIN se-Sumatra. Institusi ini berdiri di persimpangan sejarah: menjadi pelopor kedokteran berkesadaran Ketuhanan, atau sekadar menjadi duplikasi mekanistik dari pendidikan kedokteran konvensional?
Krisis Makna dalam Medis Modern
Dunia medis kontemporer telah mencapai puncak teknologinya, namun seringkali mengalami “kekeringan” makna. Manusia kerap direduksi menjadi sekadar jasad biologis sebuah mesin kompleks yang jika rusak cukup diperbaiki secara kimiawi. Dalam perspektif Ruhiologi, kehidupan yang hanya bertumpu pada dimensi fisik tanpa aktivasi Ruh Rabbani adalah kehidupan yang pincang (Iskandar, 2023).
Fakultas Kedokteran UIN Jambi hadir bukan untuk mencetak “teknisi medis”. Ia lahir untuk membentuk Dokter Intelektual Berkesadaran Ketuhanan. Mereka adalah para wasilah yang menyadari bahwa kesembuhan adalah hak prerogatif Allah, sementara tugas mereka adalah bekerja dengan integrasi ilmu, adab, dan spiritualitas yang utuh (Nasr, 1993).
Paradigma Transintegrasi: Ketika Sains Bertasbih
Melalui paradigma Transintegrasi Ilmu (Su’adi: 2021; Tati Wulandari; 2023), yang menjadi distingtif awal pendirian dengan girah mahasiswa diajak membedah anatomi bukan sekadar menghafal struktur, melainkan membaca ayat-ayat Kauniyah yang hidup. Setiap denyut nadi dipahami sebagai “tasbih seluler” yang tunduk pada hukum Sang Khalik.
Pilar utama diharapkan untuk mengerakan ini adalah Ruhul Mudarris pendidik yang menghadirkan ruh dalam setiap pengajarannya. Mereka adalah figur yang:
1. Menguasai teknologi medis mutakhir (Scientific Excellence).
2. Memiliki kedalaman spiritual yang hidup (Spiritual Maturity).
3. Mampu mentransintegrasikan sains dan tauhid secara natural tanpa paksaan (Al-Attas, 1993).
Dokter Saintis-Ruhiolog: Sebuah tawaran Grand Design Sebagai penguatan strategis, UIN Jambi menawarkan The Prophetic–Ruhiology Medical System.
Paradigma ini memperluas pendekatan konvensional Bio-Psiko-Sosial menjadi Bio-Psiko-Sosial-Ruhiyah (Koenig, 2013).
Lulusan di-rebranding menjadi Dokter Saintis–Ruhiolog.
Kurikulum dirancang secara embedded. Saat mempelajari sistem saraf, mahasiswa tidak hanya berkutat pada neurotransmiter, tetapi juga mendalami bagaimana ketenangan spiritual berkontribusi pada stabilitas sistem imun (Psikoneuroimunologi). Tujuannya adalah melahirkan Insan Kamil yang mampu melakukan bedah fisik dengan presisi, sekaligus “bedah jiwa” dengan kelembutan (D.I. Ansusa: 2025).
Ujian Sejarah: 5 Tahun kedepan sebagai Pembuktian, realitas akan menjadi hakim yang jujur. Lulusan pertama akan menjawab tantangan masyarakat: Apakah dokter lulusan PTKIN benar-benar berbeda? Apakah mereka lebih empatik dan menghadirkan ketenangan?
Jika lulusannya tetap terjebak dalam pola mekanistik yang kering, maka itu bukan sekadar kegagalan kurikulum, melainkan “tamparan moral” terhadap amanah transintegrasi ilmu. Stetoskop mereka harus menjadi saksi bahwa kedokteran adalah jalan pengabdian, di mana membedah tubuh adalah cara mengagumi keagungan Pencipta, dan menyembuhkan sesama adalah cara paling sunyi untuk mencintai-Nya.
Referensi:
Al-Attas, S. M. N. (1993). Islam and Secularism. International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC). https://traditionalhikma.com/wp-content/uploads/2020/09/Al-Attas-Islam-and-Secularism.pdf
D.I Ansusa (2025). Dokter Insan Kamil: Profil Praktisi Kedokteran Tranintegratif. Jambi: Sutha Press
Iskandar (2015). Ruhiologi Paradigma Baru Pendidikan Holistik Abad 21. Jambi: Samudra Inspirasi Ruhiologi.
Koenig, H. G. (2013). Spirituality in patient care: Why, how, when, and what. West Virginia University Press. https://archive.org/details/spiritualityinpa0000unse
Nasr, S. H. (1993). The Need for a Sacred Science. State University of New York Press. https://www.ajis.org/index.php/ajiss/article/view/2377
Sua’idi Asyari, (2021). Paradigma Transintegrasi Ilmu UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi” (UIN Sutha Jambi).
Tati Wulandari (2023). Transintegration of Science: Bridging Knowledge Boundaries in Realizing Knowledge Harmony . Journal of Applied Transintegration Paradigm
Puchalski, C. (2001) The Role of Spirituality in Health Care. Baylor University Medical Center Proceedings, 14, 352-357. https://www.scirp.org/reference/referencespapers?referenceid=3231246
